пару раз в месяц ездит служить за 150 км в рыбацкий поселок, там пока все живо, народ при деле. но скоро и там будет, как это у нас принято: квоты на вылов вместе с благосклонностью рыбнадзора и местных властей скупают столичные фирмы, местные рыбаки автоматически посылаются куда подальше, чтоб под винтами не путались
идея в том, чтобы один человек сделал все от начала до конца: нашел тему, написал, снял, отредактировал фотографии и текст. покупатель возник позже и оплатил уже готовый материал. текст и фотографии здесь рука об руку, я б не разделял.
Вы задаете вопрос, потом сами на него отвечаете. Этот вопрос задают без исключения все, я попробую ответить на него иначе.
Живу в лесу 3 года. С момента переезда сюда я не стал зарабатывать меньше. Если хотите сделать что-то, делайте. Если ваше намерение действительно, такие мелочи как деньги, работы и пескари, - выстраиваются вдоль а не поперек ваших планов. Не нужно рассуждать, просто делайте то, что вы считаете важным.
Диомид выступил против экуменизма, коммерциализации церкви и слияния МП с гос-вом. Опасную дискуссию быстро перевели в плоскость мобильников и паспортов, так проще.
история про мобильники и паспорта Диомиду приписана, даже свои знаменитые воззвания он писал не сам. другой вопрос, что он их не оспаривал, ему казалось, что он держит вектор определенного настроения, а оттенки смысла не важны.
да ладно, Бг ему судья. Вот в гости зовут, рад бы, да дорого страшно
да... я вот, на сам деле, думаю, что интересно с героями репорта нынче встретиться, почти все они были репрессированы РПЦ. Не смирились, подались в раскол, а, может, это уже и не интересно. Вообще, тема репрессий в РПЦ не на поверхности, завуалирована, а там ведь страшные вещи в епархиях происходят - в силу специфики организации это никогда не поднимется на поверхность.
Есть ли смысл затрагивать эту тему? Если фотограф работает в рамках контракта, зачем ему пилить сук, да и кто ему позволит? И при чем здесь некоммерческий Полигон, если публикация осуществляется самим автором? Ему и отвечать, какие проблемы?
В большинстве случаев, я начинал съемку до того и вне зависимости от того, примет заказчик решение о публикации или нет. Кроме того, в последнее время, за мной остаются права на любые (коммерческие и нет) публикации своих материалов. Указывать для кого (меня об этом иногда просят) я не хочу и не обязан.
Да и чего мутить воду, скоро все накроется медным тазом))
Так рассказа нет, потому что и экопоселения нет, десять лет назад они собрались, отстроились, поначалу все кипело, потом спокойно скатилось к заурядному статусу горожан с выездом на природу. Верные первоначальному импульсу, нерушимо живут одни Обручи. Штайнеровское движение эковиля было начальным прикрытием для гранта, потом люди стали разделяться и жить постперестроечным бытом, знакомым каждому из нас. А поснимать там есть кого, чего не стали?, - люди с интересом, нестеснительные, открытые, с камерой свыкшиеся.
Проще расстегнуть пуговицу на воротнике, расширить полосу выбора, скажем, до первых трех-четырех десятков в рейтинге. И оставить право решения в этой зоне за Полигоном и РР.
Рейтинг не всегда подтверждает уровнь работ (одна из причин сомнений в последней странице РР), эти самые несколько человек и без поддержки зала сами отберут зерна, - гораздо функциональнее наблюдать за реакцией зрителя и его критериями отбора. На этом уровне я нахожу диалог действующим. Было бы странно работающему фотографу лелеять обиду на тебя и РР за упущенную возможность публикации.
Вообще, любопытно было бы оживить сайт привлечением к публикациям именитых фотографов. Но как их заинтересовать в таком формате, честно, не понимаю. Чтобы юные дарования ходили здесь по одной улице с келейными старцами :) Им это тоже сильно бы не повредило, кстати.
Вы думаете, сам епископ не удовлетворен такой судьбой? если нет, то, видимо, он глуп, чего не скажу, вспоминая беседу с ним в сентябре прошлого года. Почитайте, если найдете в сети, его книгу о митрополите Арсении (Мацеевиче), издана она в 2001 году 5-тысячным (!) тиражем на Камчатке прихожанами Свято-Троицкого храма в городе Елизово, наверняка обильно просочилась и на Материк, - там еп.Диомид в деталях транслирует свой персональный миф.
Ваши лозунги звучат странно: любая власть, по определению, несет в себе разврат, а торгашество - необходимый атрибут этого разврата. Недавно епископ Диомид вполне обычно воплощал собою церковную власть.
Вы думаете, сам епископ не удовлетворен такой судьбой? если нет, то, видимо, он глуп, чего не скажу, вспоминая беседу с ним в сентябре прошлого года. Почитайте, если найдете в сети, его книгу о митрополите Арсении (Мацеевиче), издана она в 2001 году 5-тысячным (!) тиражем на Камчатке прихожанами Свято-Троицкого храма в городе Елизово, наверняка обильно просочилась и на Материк, - там еп.Диомид в деталях транслирует свой персональный миф.
Ваши лозунги звучат странно: любая власть, по определению, несет в себе разврат, а торгашество - необходимый атрибут этого разврата. Недавно епископ Диомид вполне обычно воплощал собою церковную власть.
konst-d